1-تتميز الكتب الفقهية القديمة بأنها كانت مختصرة جدا، ثم أخذت في التوسع شيئا فشئيا تبعا لحاجات كل عصر وتغيراته.وما تفرضه تلك التغيرات من ضرورة الاجابة على التساؤلات الجديدة مما ساهم في زيادة المادة الفقهية.
2-إن الرسائل العملية لم تكن في الماضي كما هي الآن من حيث المنهجية والترتيب والتفصيل ، كما أن مباحث الاجتهاد والتقليد كانت تكتب كرسالة مستقلة.
3-يعتبر العلامة الحلي المتوفى سنة 726هـ من أكثر الفقهاء القدماء الذين كتبوا الكتب المفصلة في الفقه وغيرها ، كما أنه كتب في مباحث الاجتهاد والتقليد .
4-أما قول عمل العامي بلا تقليد ولا احتياط باطل ، باعتبار أن التقليد هو طريق لحصول العلم بامتثال الأحكام الشرعية ، فإذا لم يحصل للعامي العلم بمطابقة فعله لما أمر به ، فعمله محكوم بالبطلان عقلا إلا إذا كان مطابقا للواقع،أو مطابقا لفتوى المجتهد الذي كان يجب عليه تقليده حين العمل ، أو مطابقا لرأي المجتهد الذي يجب عليه تقليده في الحال فتكون أعماله حينئذ محكومة بالصحة
5-الشيخ شمس الدين (رحمه الله) أشار لجواز تقليد أكثر من مجتهد في مسألة بحثه حول أهمية التخصص في الاجتهاد، وقد بحث هذا الموضوع في كتابه (الاجتهاد والتجديد في الفقه الإسلامي )وكتاب (الاجتهاد والتقليد)ولكنه رأي صناعي وليس بفتوى، إذ يجب على المكلف أن يرجع في هذه المسألة وغيرها لمرجع تقليده إلا إذا كان هو من أهل الاجتهاد .