يمكن تقسيم آراء الفقهاء حول حكم التطبير إلى ثلاثة آراء:
1/جائز بل مستحب(السيد الشيرازي-السيد الشاهرودي-الشيخ صانعي)
2/يجوز(السيد الخوئي-السيد السيستاني-السيد الكلبايكاني)
3/لايجوز(السيد الخامنيء)