اختلف المفسرون في المقصود من الذكر في الآية الكريمة على أقوال:

القول الأول: المقصود به القرآن الكريم, واستدلوا على ذلك بقوله تعالى:﴿إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ ﴾. وعلى هذا القول يكون ﴿ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ﴾ بعدية رتبية لا زمانية.

القول الثاني: المقصود به التوراة وهو الذي أنزل على نبي الله موسى, والزبور كان بعد التوراة, وهذا القول هو الأقرب للمراد من الذكر في الآية الشريفة.

القول الثالث: المقصود من الذكر في الآية الكريمة اللوح المحفوظ, وهو قول بعيد.